کد مطلب:52224 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » متفرقه

ابوالعلاء معرّي اديب نابيناي عرب گفته است آنكه عقل دارد، دين ندارد و آنكه دين دارد عقل ندارد، اين حرف تا چه حدّ درست است؟

روشن است كه وقتي حرفي زده مي شود معيار شخصيت او نيست. و بايد مفهوم آن را نقد نمود اين مبناي تشيع و پيروي از علي((عليه السلام))است.
ثانياً: ابوالعلاء حرفهاي متناقض بسيار زياد دارد براي مثال ازدواج را نهي نموده و بچه دار شدن را گناه مي نامد آنگاه مي گويد اما دختران بايد شوهر كنند(1).
اما بررسي مختصر حرفت ايشان: اگر انسان را فقط غريزه هاي او بدانيم و شناخت ما در اين حدّ متوقف باشد، روشن است كه نيازي به دين ندارد. اما وجود خود استعدادهايي مثل عقل و فكر نشان مي دهد هدف آفرينش انسان بينش خوردن و خوابيدن و خوش بودن است و همين بينش ادراكي از عظمت خلقت و هستي به او مي دهد و به شناخت
ـــــــــــــــــــــ
1 - ابوالعلاء معري نوشته عمر فرّوخ، ترجمه حسن خديوجم

ـ2380ـ
خدا رهنمون مي شود و هنگامي كه خدا مطرح شد او آدمي را بي هدايت گذاشته و رسالت و هدايت و دين مفهوم مي يابد. آري انسان باشهادت (همين اهداف محسوس) اشباغ نمي شود و غيبت عالم را مي طلبد، دليل آن گرايش دوباره انسان معاصر بعد از رويگرداني از دين است. و تازه اگر مقابله شخصي باشد. پيامبر اكرم((صلي الله عليه وآله)) كه عقل كل است فرموده اند: من كان عاقلاً له دين، هركس عقل دارد، دين دارد(1)و يا علي((عليه السلام))مي فرمايد: الدين والادب نتيجة العقل;دين و ادب نتيجه عقل هستند
متاسفانه بايد گفت در اين جا درعقل ابوالعلاء مي توان شك كرد كه حدّاقل در موقع گفتن آن جمله، فعاليتش مختل شده بوده است.

(بخش پاسخ به سؤالات )

ـــــــــــــــــــــ
1 - اصول كافي جلد 1، ص 11،ميزان الحكمه جلد7
(2)2 - غرر الحكم، ميزان الحكمه جلد7.

ـ2381ـ